Находка формально принадлежит израильскому археологу Ханану Эшелю, который является профессором одного из университетов в Тель-Авиве. По словам Эшеля, он купил эти бесценные артефакты у бедуина-контрабандиста за три тысячи долларов.
Подлинность находки проверяется экспертами Управления древностей Израиля. По предварительным оценкам свиток датируется II веком нашей эры. Сам текст, написанный на иврите – это отрывки из третьей книги Старого Завета, больше известной как Левит.
Свиток Эшеля не самый древний из ныне существующих экземпляров книги Левита, но, по мнению ученых, данная находка позволит опровергнуть одно распространенное заблуждение. До сих пор считалось, что пещеры Иудейской пустыни досконально исследованы, и там уже нечего искать. История со свитком Эшеля заставит археологов снова взяться за лопаты.
Ханан Эшель узнал о находке случайно. В 2004 году тот самый бедуин, который давно промышлял «черной археологией», пригласил ученого на тайную встречу. Контрабандист сказал, что ему предложили двадцать тысяч долларов за два клочка старой кожи, и хотел удостовериться у эксперта, что цена не слишком низкая.
Каково же было изумление Эшеля, когда в марте нынешнего года бедуин снова связался с ним и предложил те же самые артефакты «по сходной цене всего за три тысячи долларов». Тогда Эшель решил просить свой университет профинансировать эту сделку.
Подлинность находки проверяется экспертами Управления древностей Израиля. По предварительным оценкам свиток датируется II веком нашей эры. Сам текст, написанный на иврите – это отрывки из третьей книги Старого Завета, больше известной как Левит.
Свиток Эшеля не самый древний из ныне существующих экземпляров книги Левита, но, по мнению ученых, данная находка позволит опровергнуть одно распространенное заблуждение. До сих пор считалось, что пещеры Иудейской пустыни досконально исследованы, и там уже нечего искать. История со свитком Эшеля заставит археологов снова взяться за лопаты.
Ханан Эшель узнал о находке случайно. В 2004 году тот самый бедуин, который давно промышлял «черной археологией», пригласил ученого на тайную встречу. Контрабандист сказал, что ему предложили двадцать тысяч долларов за два клочка старой кожи, и хотел удостовериться у эксперта, что цена не слишком низкая.
Каково же было изумление Эшеля, когда в марте нынешнего года бедуин снова связался с ним и предложил те же самые артефакты «по сходной цене всего за три тысячи долларов». Тогда Эшель решил просить свой университет профинансировать эту сделку.
