Книга "Мифы о России: о русском пьянстве, лени и жестокости" стала одним из лидеров книжных хит-парадов 2007 года. Впервые на свет появилась книга, в которой дается столь яркое и убедительно опровержения многовековых мифов, связанных с историей нашей страны.
Сегодня известный политик, историк и социолог Владимир Мединский продолжает свое расследование: в новой книге проекта "Мифы о России" вы сможете узнать еще о трех лживых мифах, которые не устают тиражировать западные, а порой - и отечественные историки и писатели.
- Владимир, нашу историю мы тоже знаем по мифам. История пьянства, рабства, но в ней есть какое-то величие. Когда Вы рассказываете, что не все так страшно, что не было такой жестокости, что Иван Грозный – милейшей души человек, а русский пьет меньше французов – наша история теряет немного то величие, которым мы гордимся. Может быть не стоит бороться с этими мифами, может быть это и есть подлинное величие нашей истории?
- Это сомнительное величие, понимаете, это как «Волшебник Изумрудного Города», помните, Гудвин был великий и ужасный. Проблема ведь в другом, она заключается в том, что мы до такой степени замусорили свое сознание негативом. Откуда взялись все эти мифы: о пьянстве, лени, жестокости, рабстве, об отсутствии вообще демократии в нашей стране изначально, о любой способности народа к самоуправлению; о вековой грязи, в которой мужик сиволапый, борода в щах, сидел спокон веков; о том, что все нынешние национальные проблемы в России от Прибалтики и Украины до Чечни – это мины, заложенные Российской Империей, которая была «тюрьмой народов» изначально и сейчас мы лишь пожинаем плоды этого? Все эти мифы, они не выдуманы мной как автором, мы проводили даже социологический опрос для подсчета, задав вопрос: «Назовите, что первое приходит в голову по литературе или по вашему мироощущению в связи с понятием Россия и русские, какие в голову приходят аналогии, какие ассоциации?» Удивительная вещь, конечно, были положительные ассоциации: великая история, мужество, героизм, но как ни странно, все эти положительные ассоциации просто математически заняли тринадцатое, четырнадцатое, пятнадцатое место и так далее. Первые двенадцать мест уверенно занимали следующие ассоциации: «дороги и дураки» – первое место в хит-параде всех времен и народов; «воруют», «страна рабов, страна господ». Какая история? История у нас, понятно, до революции - кровавые преступления царизма, после революции - кровавые преступления большевизма. Дальше. Мужик русский какой? Ленивый, Емеля на печи, и грязный, не привык он мыться, поэтому у нас на улицах такая грязь по сей день, то ли дело в Европе, как говорят наши миротворцы – журналисты, шампунем моют тротуары.
- А что, не моют?
- Моют, я вам даже назову пару улиц в каждой европейской столице, где моют, обычно перед магазинами Gucci, Lous Vuitton, Cartier. Там моют, в остальных местах не очень, у нас тоже, если Вы пройдете в Третьяковский проезд, то там тоже шампунем моют тротуары. Вы найдете в Москве пару сотен метров, которые моют шампунем и так далее.
Проблема заключается в том, что, конечно, это все неправда, если смотреть на это не с точки зрения идеологии, а с точки зрения истории. Выясняется, что история у нас далеко не самая жестокая в мире, наоборот очень гуманная, очень миролюбивая, даже наши тираны, как Иван Грозный. На фоне академика Сахарова или Дмитрия Лихачева, он может и злой человек, но на фоне своих современников (нравственность – понятие временное), которыми восторгается Запад, считает их своими национальными героями. Елизавета Английская, современница Ивана Грозного, умница, красавица и патриотка. Так вот, за годы ее жизни по официальным приговорам было казнено приблизительно в десять раз больше людей, чем за все годы правления Ивана Грозного. Понятно, что смерть любого человека – это трагедия, но Иван Грозный – это у нас царь-убийца, террорист, маньяк, сумасшедший, а милая девушка, которая в десять раз больше человек казнила – символ нации. Они это время называют «золотым веком», мы «смутой».
Эти мифы не только мешают нам правильно понимать свою историю, но они мотивирую наше поведение, наше сознание. Когда у нас сутра человек «закладывает» стаканчик, он ведь никогда не признается себе, что он слабак, что у него просто нет силы воли от этого отказаться, он будет вам говорить, что все пили, и все пьют, и дед его пил, и прадед.
- Все эти мифы есть в классике? «Прощай немытая Россия» Лермонтова? Получается наши классики, от Пушкина и Лермонтова до Толстого и Гоголя, ошибались?
- Мы просто вырываем эти фразы из контекста и приписываем их тем, кто этого не говорил. Приведу пример. Кто знает автора бессмертной фразы: «У России две беды – дураки и дороги». Не Гоголь, не Салтыков-Щедрин, не Радищев. Придумано каким-то журналистом и приписано изначально Гоголю, но полистайте Гоголя и вы никогда этого не найдете.
Так же история про то, как у Карамзина спросили: «Как дела в России?» Он одним словом ответил: «Воруют-с». Да никогда он такого не говорил. Обычная историческая неточность.
- В Москве ежедневно сотни машин разбиваются на дорогах из-за пьянства водителей, сотни людей погибают из-за поддельной водки? Разве пьянство – не проблема?
- Пьянство – это действительно проблема, но это проблема, а не генетическая предрасположенность.
Водка – это не русский напиток, его завезли к нам. Выступая перед нижегородскими студентами, я спросил о том, кто изобрел водку. Весь зал хором ответил: «Менделеев». Я спросил: «Когда?» Зал хором: «В десятом веке». У студентов мусор в голове. Не изобретал Менделеев водку. Он изобрел периодическую таблицу элементов. Пьянство – современная проблема, но та, которую можно побороть. Побороть, зная, что никогда не свойственно пьянство было русскому человеку. В 1913 году Россия занимала предпоследнее место в Европе по потреблению алкоголя. Даже сегодня, после «перестройки», сухого закона, Горбачева, безработицы, потери ценностных ориентиров мы занимаем среднюю позицию в Европе по потреблению алкоголя, сильно уступая Англии, Германии. Никто из них не считает себя пьяницей, а русские – нация пьяниц. С этой проблемой нужно бороться, используя опыт предков, а не перевирать собственную историю.
Сегодня известный политик, историк и социолог Владимир Мединский продолжает свое расследование: в новой книге проекта "Мифы о России" вы сможете узнать еще о трех лживых мифах, которые не устают тиражировать западные, а порой - и отечественные историки и писатели.
- Владимир, нашу историю мы тоже знаем по мифам. История пьянства, рабства, но в ней есть какое-то величие. Когда Вы рассказываете, что не все так страшно, что не было такой жестокости, что Иван Грозный – милейшей души человек, а русский пьет меньше французов – наша история теряет немного то величие, которым мы гордимся. Может быть не стоит бороться с этими мифами, может быть это и есть подлинное величие нашей истории?
- Это сомнительное величие, понимаете, это как «Волшебник Изумрудного Города», помните, Гудвин был великий и ужасный. Проблема ведь в другом, она заключается в том, что мы до такой степени замусорили свое сознание негативом. Откуда взялись все эти мифы: о пьянстве, лени, жестокости, рабстве, об отсутствии вообще демократии в нашей стране изначально, о любой способности народа к самоуправлению; о вековой грязи, в которой мужик сиволапый, борода в щах, сидел спокон веков; о том, что все нынешние национальные проблемы в России от Прибалтики и Украины до Чечни – это мины, заложенные Российской Империей, которая была «тюрьмой народов» изначально и сейчас мы лишь пожинаем плоды этого? Все эти мифы, они не выдуманы мной как автором, мы проводили даже социологический опрос для подсчета, задав вопрос: «Назовите, что первое приходит в голову по литературе или по вашему мироощущению в связи с понятием Россия и русские, какие в голову приходят аналогии, какие ассоциации?» Удивительная вещь, конечно, были положительные ассоциации: великая история, мужество, героизм, но как ни странно, все эти положительные ассоциации просто математически заняли тринадцатое, четырнадцатое, пятнадцатое место и так далее. Первые двенадцать мест уверенно занимали следующие ассоциации: «дороги и дураки» – первое место в хит-параде всех времен и народов; «воруют», «страна рабов, страна господ». Какая история? История у нас, понятно, до революции - кровавые преступления царизма, после революции - кровавые преступления большевизма. Дальше. Мужик русский какой? Ленивый, Емеля на печи, и грязный, не привык он мыться, поэтому у нас на улицах такая грязь по сей день, то ли дело в Европе, как говорят наши миротворцы – журналисты, шампунем моют тротуары.
- А что, не моют?
- Моют, я вам даже назову пару улиц в каждой европейской столице, где моют, обычно перед магазинами Gucci, Lous Vuitton, Cartier. Там моют, в остальных местах не очень, у нас тоже, если Вы пройдете в Третьяковский проезд, то там тоже шампунем моют тротуары. Вы найдете в Москве пару сотен метров, которые моют шампунем и так далее.
Проблема заключается в том, что, конечно, это все неправда, если смотреть на это не с точки зрения идеологии, а с точки зрения истории. Выясняется, что история у нас далеко не самая жестокая в мире, наоборот очень гуманная, очень миролюбивая, даже наши тираны, как Иван Грозный. На фоне академика Сахарова или Дмитрия Лихачева, он может и злой человек, но на фоне своих современников (нравственность – понятие временное), которыми восторгается Запад, считает их своими национальными героями. Елизавета Английская, современница Ивана Грозного, умница, красавица и патриотка. Так вот, за годы ее жизни по официальным приговорам было казнено приблизительно в десять раз больше людей, чем за все годы правления Ивана Грозного. Понятно, что смерть любого человека – это трагедия, но Иван Грозный – это у нас царь-убийца, террорист, маньяк, сумасшедший, а милая девушка, которая в десять раз больше человек казнила – символ нации. Они это время называют «золотым веком», мы «смутой».
Эти мифы не только мешают нам правильно понимать свою историю, но они мотивирую наше поведение, наше сознание. Когда у нас сутра человек «закладывает» стаканчик, он ведь никогда не признается себе, что он слабак, что у него просто нет силы воли от этого отказаться, он будет вам говорить, что все пили, и все пьют, и дед его пил, и прадед.
- Все эти мифы есть в классике? «Прощай немытая Россия» Лермонтова? Получается наши классики, от Пушкина и Лермонтова до Толстого и Гоголя, ошибались?
- Мы просто вырываем эти фразы из контекста и приписываем их тем, кто этого не говорил. Приведу пример. Кто знает автора бессмертной фразы: «У России две беды – дураки и дороги». Не Гоголь, не Салтыков-Щедрин, не Радищев. Придумано каким-то журналистом и приписано изначально Гоголю, но полистайте Гоголя и вы никогда этого не найдете.
Так же история про то, как у Карамзина спросили: «Как дела в России?» Он одним словом ответил: «Воруют-с». Да никогда он такого не говорил. Обычная историческая неточность.
- В Москве ежедневно сотни машин разбиваются на дорогах из-за пьянства водителей, сотни людей погибают из-за поддельной водки? Разве пьянство – не проблема?
- Пьянство – это действительно проблема, но это проблема, а не генетическая предрасположенность.
Водка – это не русский напиток, его завезли к нам. Выступая перед нижегородскими студентами, я спросил о том, кто изобрел водку. Весь зал хором ответил: «Менделеев». Я спросил: «Когда?» Зал хором: «В десятом веке». У студентов мусор в голове. Не изобретал Менделеев водку. Он изобрел периодическую таблицу элементов. Пьянство – современная проблема, но та, которую можно побороть. Побороть, зная, что никогда не свойственно пьянство было русскому человеку. В 1913 году Россия занимала предпоследнее место в Европе по потреблению алкоголя. Даже сегодня, после «перестройки», сухого закона, Горбачева, безработицы, потери ценностных ориентиров мы занимаем среднюю позицию в Европе по потреблению алкоголя, сильно уступая Англии, Германии. Никто из них не считает себя пьяницей, а русские – нация пьяниц. С этой проблемой нужно бороться, используя опыт предков, а не перевирать собственную историю.
